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三六六 关于均田的一些想法

三六六 关于均田的一些想法 (第2/2页)

“你几次显法,人前显圣,神通种种,便是我和你娘,都有了几分神异,他们如何不知?哪个人不幻想自己有神通,仿佛一切事情艰难,只要有了神通就可以解决。”
  
  “那些巫婆神汉,本来也就是鳏寡孤独,如何为人尊敬,不就是你传了他们法术么?”
  
  “古往今来,想要学成法术神通,散尽家财的多少人?”
  
  许甲虽在阿美莉卡传播法教,没有什么忌惮,甚至可以说比裤腰带还宽松,可这边那是真不敢太过于乱来,自己的根基真的在这里,一世天仙的功果就在这里。
  
  每每传法,都要人发愿发誓,若有违背,必生应验。
  
  许甲想想道:“原来现在学法修仙顶替了科考读书,成了新的权贵阶级。”
  
  不过许甲确实有期望,可以有更多人修行,将修仙和工业化结合起来,但修行从来不是速成的,能速成的都是左道,左道又是透支根基的。
  
  “那就让他们求仙吧,比谁心诚,前朝廷有捐官,现在我也捐仙,哪个捐得多,就收哪个为记名弟子,两个月速成,包教会一门法术。”
  
  许甲也比较抽象:“其实这神通法术,是为众生排忧解难的过程中,自然而然的孕育出来的,我修行至今,除却一些左道法门是学来的的,真正的神通妙法,都是心中自悟的,若能明心见性,便是仙真一流,可众生愚氓,且先这么着吧。”
  
  许父点点头:“能学一门法术,便是用千亩良田来换,他们也是愿意的,只要学的一门,传于子孙,子孙再学一门,多学几门,就成了修行世家了么?”
  
  许甲听到这个脑子一亮,不觉得是什么坏主意,他们自己培育修士,费尽家财,供养出一个后,结果是给自己进厂打工……
  
  许甲当即计划起来,该教些什么法术呢?
  
  修仙中什么法术最受欢迎?
  
  那自然是什么“小云雨诀”了,种田神器。
  
  再一个就是什么“化泥为石,化石为泥”,这是个土木神器。
  
  只是许甲这种仙侠画风,和那种仙侠画风不一样。
  
  要降雨的话,得开坛,宣降五雷正法,要化石为泥,化泥为石,起码得研究一二奇门遁法。
  
  这降雨好说,自己这有龙神,土石法术呢,可以让山神也就是常玉处获得权限。
  
  许甲想想,除却这两种,像是什么“庚金剑指”,完全可以当“刀工”来用,手搓精秘件,那祝融火炁咒可以冶金,铸造……
  
  这些可以都融入进灵宝道民箓中,叫这些人修炼之后,从勉强催动,到连续催动,再到八小时催动,倒也是十分不错。
  
  再传些调禽御兽的小法术,岂不是可以搞大规模特色养殖了,
  
  其实许甲正常学院派招收学生,培育义务教育,好是好,可出成绩慢,这些人赶上门速成,从地主转型成为急需的人才,也能填补一些空缺。
  
  虽然诉苦大会效果寥寥,但许甲多多少少还是从中发现了一些问题,便是思想的问题,孩童处是重点,但成年人更不容忽视,他们言传身教,更容易影响下一代。
  
  找几个唱曲的,编戏的,说书的,可以把《西游记》,给讲一讲,又是古典神魔,又具备反抗斗争精神,还包括许多道理哲学,贯通三教。
  
  除此之外,还该办报,找些文化人互喷互骂,辩论观点,老百姓喜欢看热闹,虽然没啥文化,却也有朴素的善恶观,哲学观,稍微引导引导,有些思考,总比麻木的要好。
  
  文化的风,就像是春天的雨,夏日的雷,春雨润无声,夏雷震天响。
  
  除此之外,许甲虽然培育神祇,但神祇并不是迷信的万灵丹,万应万灵,还得让百姓对神灵祛魅,甚至鼓励百姓“成神”,一些有特殊贡献的,难道不可以“功德成神”么?
  
  当然,个人崇拜是要不得的,可生前留名,死后千古,最是这个时代的人所追求的。
  
  许甲的大愿,就是众生的大欲,许甲从来个会想着克制众生欲望,堵不如疏,得让所有人都有个出路才行。
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