后记十二·儒家也能婆罗门化 (第2/2页)
才子佳人而已，被知道了也没人笑话她。
但王贻彤得保持形象啊，她幼时家教极严，这种是不被允许阅读的。如今虽然已经嫁人了，甚至长子已经娶妻了，再没有谁来约束，她依旧对自己要求严格。
看一本都跟做贼似的！
当读到书中的小娘子，与落魄书生私会时，王贻彤的嘴角不由翘起。她连忙抬头看向周围，发现无人注意这边，于是又继续读起来。
只不过，她接下来抬袖遮住嘴巴，防止有人瞧见她看书时花痴般傻笑。
哎呀，这本字数有点多，今天恐怕是看不完了。
王贻彤想支使某人把书借走，可思来想去找不到合适人选，而且一楼的图书似乎不能带出去。
仔细想了想，王贻彤招手把贴身侍女唤来：“让余大陪你去买书，别让他看到买的是什么，用皮纸把包好了带回来。”
说着，便让侍女看看封面。
侍女一脸严肃的领命离开，出了图书馆才捂嘴偷笑。
要知道，这位夫人可是以母老虎著称！
却说谢衍上了二楼，仔细询问之下，才知道学术期刊都在三楼。
他继续上去，沿着书架浏览各类图书。
三楼存放着大量科举不考的经史子集，还有全套的大部头官修正史。
这类正史，由于销量不大，因此印刷量较少。往往收藏于富贵人家的藏书楼，寻常士子要么去富人家里借阅，要么就只能到公立图书馆来查找。
五代及以前的史书，没有什么变化。
到了宋朝就变了。
有《宋史》、《辽史》、《西夏书》、《金书》、《安南书》、《高丽书》、《大理书》、《高昌书》等一大串。
还有什么《南洋诸国志略》、《西南诸蛮志略》、《西域诸国志略》、《印度诸国志略》、《天方诸国志略》、《泰西诸国志略》……
谢衍不知道什么是天方，但他听说过天方夜谭。
顺手取下一本《天方诸国志略》，翻看目录时发现一堆大食，白衣大食、黑衣大食、绿衣大食什么。
再浏览前言，终于搞明白什么是大食。
大食：出自波斯语，原为一部族之名，又译为多食、多氏、大寔。以大食为名之国，皆信沙漠教。
谢衍对中国古代历史都不熟，更别说什么波斯、埃及、阿拉伯。
他看得一阵眼晕，便把书放回去。
接着又抽出《泰西诸国志略》，这次总算稍微熟悉了些，有什么罗马啊、法兰西啊、十字军啊。
《西域诸国志略》，则更像是一本西域诸国覆灭记。
朱铭和西夏公主李清露的儿子，跑去中亚建立了大宛国，定都在河中府（撒马尔罕）。
由于推行宗教自由政策，并拉偏架扶持佛教，而且发展儒家学说，大宛开国之初的几十年地盘不大，忙于镇压一次又一次的宗教叛乱。
期间，大宛国王还多次请求大明迁徙汉民过去，三十年间陆陆续续移民七八万人。
只能移民这么多，一来路途过于遥远，二来安西和七河也需要移民。
大宛国的开国君主，在晚年征服了复兴状态的古尔王朝，最西的地盘甚至到了霍拉桑（伊朗东北部），最南的地盘囊括半个阿富汗。
很快，大宛国王驾崩，爆发王位继承战争，边境军队纷纷回京参战。
大明皇帝降旨怒斥这种行为，并出动七河都护府的军队南下调停。
等内乱平息，还没消化的新占地盘全部叛乱，接下来十多年都在忙着打平叛战争。
主要是阿富汗山区太难打。
大宛国的军队，只能控制关键城市和周边区域，然后命令那些山区部落缴纳贡金。
山区部落总是降而复叛，镇压叛乱非常耗费钱粮，如果杀得太狠又没人交税。最后把大宛国的财政拖垮了，不得不扶持一个傀儡国王，而大宛军队则从阿富汗撤出。
大宛国从阿富汗撤军，除了财政窘迫之外，还有一个原因是在跟哥疾宁王朝打仗。
经过连番大战，哥疾宁丢失了北部、西部领土，蜷缩回开伯尔山口以南不敢动弹，并且赶紧向大宛国王俯首称臣。
此后和平了二十年，大宛国主要朝着西边扩张，试图打通丝绸之路控制里海东岸。
就在大宛国远征里海时，哥疾宁的新君悍然出兵，不但想要脱离大宛国而独立，还打算收复二十年前沦丧的国土。并且，他们还拉上阿富汗的傀儡国王。
大宛国第三任君主大怒，把远征里海的军队，拉回来南下阿富汗平叛。又让大宛国的东部军团，从开伯尔山口一路杀到印度河流域。
大宛国王让自己的弟弟留在那边，并册封弟弟为天竺国王。
天竺就是印度，音译不同而已。
嗯，在印度河流域建国，完全可以称为天竺国王。
如今这个天竺国都还存在，主要国土在印度河流域，然后往旁遮普东边扩张，连续好几次重兵围困德里城。
但是，天竺国已经被婆罗门化了。
开国时带去的军队太少，在覆灭哥疾宁之后，必须向地方贵族妥协。
印度河流域的贵族，竟然愿意放弃沙漠教，纷纷带着百姓改信佛教，而且还痛快的接受儒家学说。
渐渐的，儒家学说在印度河流域变味，带过去的佛教也开始出现种姓制度……
现在，天竺国的土邦王公们，开口闭口孔子孟子荀子。甚至声称这三位儒家圣贤，是印度教的三大主神下凡转世，只不过当初一不小心转世到了中国。
(本章完)