第六百四十九章 兄弟相残 (第2/2页)
“师兄……”
嘉靖看着萧风的脸色，心里一沉，但脸上还是强笑着说道。
“你我之间，还有什么不能说的，你实话实说，咱们一起想办法就是，总不至于……”
“‘亲’字上为‘亠’，这是‘文’字头，此事乃因文字而起。
‘亲’字下方为‘示’和‘儿’，‘示儿’之文字，乃是先辈留给儿孙的遗书啊。”
嘉靖沉吟道：“‘示儿’之文字，遗书，莫非是朕的遗诏引起了两人的纷争吗？
会不会是朕没有立太子，而是以遗诏的方式宣布皇位的继承人，引发的乱局呢？如此朕尽快确立太子就是了！”
这番话是谁也没法接话的了，萧风和黄锦只能低头不语，嘉靖叹了口气。
“师弟，你还没告诉我，这不合的纷争，究竟到什么程度。载坖到底会对载圳做什么呀？”
萧风许久不语，最后才用一只手将右边的‘见’字挡住。
然后用另一只手，将左边“亲”字最上面的‘文’字头‘亠’挡住，看着嘉靖，满眼悲伤。
嘉靖狐疑地看着这个被挡住了头的“亲”字，然后猛然发现，自己写的这个字，只剩下了一个“杀”字！
嘉靖手中的拂尘一下掉到了地下，整个人像苍老了几十岁，呆呆的看着萧风。
许久之后，嘉靖才颤抖着开口：“师弟，我该怎么做？”
萧风摇摇头：“师兄，事关天子之位，天书能测出来的内容有限。我只能测出大概，却不知如何避免。”
嘉靖镇定一下，把拂尘捡了起来，就像重新捡起了自己的信心一样，口气也变得很威严。
“既然师弟测出会发生这种事，朕自然就可以避免。只要朕还活着，就绝不会让他们兄弟反目。”
嘉靖说得很有信心，这信心不是凭空而来的，而是他几十年掌控朝局的经验，是他对自己超高智商的自信。
但萧风下一句话就把嘉靖的自信打得粉碎，脸都要被打肿了。
“师兄，‘亲’字左‘亲’右‘见’，这件事发生的时候，是你亲眼所见，并非你飞升之后。”
嘉靖差点咬了舌头，但他知道师弟的测字一向神准，这让他顿时变得不自信了。
“不可能啊，难道说连朕都阻止不了他们兄弟反目？这怎么可能呢？”
萧风也在隐隐的担心，毕竟巧巧是要嫁给景王的。若是这小子最后出点什么事儿，那巧巧怎么办？
要么现在反悔？可自己都答应景王了，差不多整个京城也都知道了，好像也不太行。
萧风叹了口气：“师兄，现在想这些也没用。两位王爷也是我的弟子，景王将来还是我的女婿。
不管将来会发生什么事儿，我一定会协助师兄处理好的，大不了让他们离得远点就是了。”
听到萧风的保证，嘉靖稍微放心了一些。然后他就想到，若是自己能飞升，这些问题就都解决了。
自己得道成仙，这两个家伙就算发生点什么事儿，自己自然明察秋毫，而且谁敢乱来，自己吹口气就摆平了。
“师弟，如今草原一统，苗疆归流，倭寇尽灭，关外平和，联邦成立，四海宾服。大明国运可称昌盛了吧。
只是为何我感觉修道并没有精进太多，也迟迟见不到飞升的迹象呢？不知师弟有何看法？”
嘉靖今天本来就是以商量婚事为借口，找萧风来西苑讨论修道话题的。旧事重提让萧风测字，本来只是铺垫一下。
原本想着裕王选了皇位，景王选了巧巧，再怎么测也测不出兄弟反目来了，就可以趁机愉快地转到正题了。
想不到铺垫铺出了这样的结果，原本的兄弟反目，反而升级成兄弟相残了，这让嘉靖心情十分沉重。
但随即想到一切都可以通过飞升解决，他也不顾话题转得生硬了，强行并线到飞升之路上。
萧风略一沉吟：“师兄，我也一直在思考这件事。老君告诉师兄，以大明国运为辅助来修道，肯定没错。
师兄现在还感觉不到修道精进，想来是有两个原因。第一是国运尚且不够，第二是师兄心有块垒。”
嘉靖一愣：“国运到这程度了，还不够？这番文治武功，朕自觉已经可以成为千古一帝了吧！”
萧风摇头道：“师兄，时代不同了。当年秦始皇一扫六合，占据长城之内，就已经是千秋功业了。
为什么？因为当时人们只知中原之地，中原之外皆为不毛不化之地，视若无物。
东夷、西戎、南蛮、北狄，当年这些化外之地，如今都已进入大明国土，成为了大明国运的一部分。”
嘉靖连连点头：“对呀对呀，所以大明国运应该增强了很多才对，得道飞升应该水到渠成啊！”
萧风摇摇头：“师兄，人们常说，治大国若烹小鲜，这句话的意思你真的明白吗？”
嘉靖不太开心，师弟呀，你是不是真当我是个只知道修道的昏君了？我也是个合格的皇帝好不好！
“治大国若烹小鲜，是《道德经》中的话。小鲜是指小鱼小虾，嫩极难烹，扰动易碎。
火候不能太猛，动作不能太猛，调料不能太重，锅铲要少搅动，要顺其自然，方得至味。
老子之意是教导后世为君王者，当无为而治，顺其自然，朕一直是按照这个方式来治理国家的啊！”
萧风点点头：“师兄所言不差，自古以来，这句话都是这样解读的，只是却无人知晓还有另一层意思。”
嘉靖顿时两眼放光，他知道萧风的很多知识来自于仙界，比起人间常见的说法颇有新意。
“哦？这话还有别的意思吗？你倒是说说看。”
萧风点头道：“这句话既然出自《道德经》，自然是老子之意。后人解的并不算差。
可《道德经》中还有一章，‘小国寡民’，这个师兄自然是知道的。”
嘉靖连连点头，表示这不是废话吗。我要是连《道德经》都不能倒背如流，那还修什么道，飞什么升啊！
《道德经》在道家的地位，极其特殊，既是至高经典，也是入门宝典。
道家的最低门槛，就是《道德经》，而道家的至高境界，还是《道德经》。这听起来很复杂，其实一点也不简单。
最高即为最低，最大即为最小，最多即为最少，最强则为最弱，最快则为最慢，这个道理听起来很玄。
但其实很多人在不同的时候，都曾亲身体会过这其中的道理，只是不是每个人都会去深入琢磨罢了。
比如旋转的螺旋桨，在到达极快的速度时，看起来反而像是静止了，还不如慢的时候快。
东西小到极点，比如细菌和病毒，人们看不见。而东西大到极点，比如地球，人们一样看不见。
东西少到极点，比如圣人，人们就看不见。而东西多到极点，比如坏人，人们一样也看不见。
当人人都是圣人时，人们自然看不见圣人，当人人都是坏人时，人们自然也看不见坏人……
这其中的道理，水上三天三夜也说不完，嘉靖自然是不会让萧风这么水下去的，马上表示自己都懂。
“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
这是老子心目中最理想的国家状态，他也认为国家越小，人们才越能做到清静无为，顺其自然。”
萧风笑了笑：“师兄，老子一面说最理想的国家状态是小国寡民，一面说‘治大国若烹小鲜’，教君主如何治理大国。
你不觉得这有些奇怪吗？既然小国寡民最好，那为何老子还要教人们如何治理大国呢？”
嘉靖一愣，赫然发现自己竟然从没发现这个问题，历代道门众人，似乎也没人想到这个问题。
“师弟，你这一说，确实有些奇怪。莫非你知道是什么缘故吗？”
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