第二十六章 世界之间 (第1/2页)

谈到虫人问题，就不得不思考另外一个问题，最早的那一批“筑基丹”是从什么地方来的？总不能是凭空生出来的。
　　
　　显而易见，虫卵是由母虫产下，所以虫人们必然存在一个女王，也必然存在一个母巢。
　　
　　根据道门的调查，母巢就在灵界，也是虫人成为虫仙后的飞升去处。
　　
　　只是道门没有找到灵界的入口。
　　
　　此时听胡恩阿汗话语中的意思，灵界与人间的通道好像是被堵死了，就如灵山洞天那般，所以才找不到入口。
　　
　　这种“通道”并非实质物体，不是一条道路，一个山洞，一根光柱，而是一个抽象的概念，就如齐玄素飞升灵山洞天，别说道路了，连时间都错乱了。
　　
　　这种概念类似于天仙斩出化身降世，本质上是破开两个世界的壁障。不过因为这些小世界还是依附于人间存在，所以壁障更为容易打破。而天仙已经彻底离开人间，所以壁障难以打破，哪怕天仙的力量远比人间之人更强大，开辟的通道最多也只能容纳一个几乎没有修为的念头化身下来。
　　
　　同理，地狱因为依附于阴间而非人间，打破壁障的难度虽然要小于已经完全脱离人间进入更高层次世界的天仙，但明显要高于各种洞天和神国，所以地狱成了圣廷的放逐之地，就是让那些罪人不能回来。
　　
　　至于飞升后的世界，虽然俗称“天界”或者“仙界”，但并非抬头就能看到的苍天或者星空等具象存在，而是一个概念。
　　
　　这个世界叫作“无边玄妙方广之界”，此界无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有；仙人到此，若寂灭深定，神魂展开延伸而行。万物在此无远近，要看神魂能否可及，神魂可及，方寸之间，神魂不及，则天涯海角。
　　
　　西洋人提出了“维度”的概念，认为这是一个比人间维度更高的世界，凡人到了这个维度，等同乌有，就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界，就只是一些颜料和墨汁而已，是无法独立存在的。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在，所以能够存在于这个高等维度的世界，不过再想回来，也是千难万难，几乎是不可能的事情。
　　
　　故而此去再无回头路，对于人间之人而言，飞升和死了也没什么区别。
　　
　　未曾落地的洞天、神国、灵界、地狱，就介于人间和无边玄妙方广世界之间，这同样是一个特殊的维度，证据就是这里可以规避天劫，很显然，天道认为这里已经不是人间的范畴。不过这里也不是飞升去处，所以还能回来。
　　
　　在这里时间是混淆的，空间也并不稳固，许多在人间做不到的事情，在这里都可以做到。
　　
　　于是齐玄素可以回到过去。
　　
　　这是齐玄素去万象道宫的时候翻阅了一些文献和资料，初步得出的结论。
　　
　　这些文献资料并不难找，对于齐玄素这个地位的人来说，几乎就是公开的，前提是肯去翻阅。
　　
　　大部分真人更执着于一些修炼心得或者人情世故，对于这些并不上心。齐玄素若非有这样一段特殊的经历，也是如此。
　　
　　不过还有一个疑问没有完全解开，就算介于天、人二者之间的维度十分特殊，想要达成这个目的，也需要极为庞大的力量，用西洋人的话来说，就是量变产生质变。根据道门前辈们的估算，理论上需要两个一劫仙人联手才行。
　　
　　目前可知，算上巫罗和天师，也只有两个仙人而已，这当然很强大，可对于逆转时间而言，还是不够。
　　
　　齐玄素怀疑还有其他的仙人参与其中，而且不止一个。
　　
　　天师的祖宗兼盟友紫光真君嫌疑很大，从她的许多言辞来看，她对地师的谋划是知情的。可就算加上紫光真君，也还是不够。
　　
　　另外的仙人，齐玄素就不清楚了，可能是正一道的那位平章大真人，也就是坐镇东婆娑洲的掌府大真人。也可能是另有其他不为人知的仙人。
　　
　　道门的底蕴绝非表面上这么简单，全真道藏着一个周梦遥，还有一个可能存在也可能不存在的清平会会主，这还不包括剑秀山的“帝释天”。按照道理来说，正一道应该也有除了紫光真君之外的类似存在。
　　
　　很早之前，齐玄素就怀疑道门应该有一位或者多位神仙，哪怕道门供养了庞大的灵官部队，以道门的底蕴，再培养出一个神仙也不是难事，毕竟南大陆这个样子都有许多古神，圣廷放逐的使徒都不止一个了，坐拥东方亿万香火的道门没道理不行。而在最初，正一道就是负责掌管鬼神之事，与神仙最近。
　　
　　

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