第九十四章当街刺杀（求推荐、收藏） (第1/2页)

和屈家的接触果然充满了坎坷。
　　
　　作为章华台祭天的主祭，楚河应当熟悉整个祭典流程，并且对其中要诵读的祭文都烂熟于心。
　　
　　而这一切原本都由屈家操持，早已准备妥当，楚河就是个摘桃子的。
　　
　　而屈家的法子就是将历朝历代理念来，所有的祭典流程以及所用祭文，全都交给了楚河，满满当当的拉了三十车的竹简。
　　
　　楚河要想看完，并且充分理解，那只怕要花上三五年不可。
　　
　　章华台祭天可等不了三五年，楚河也断然不会浪费时间，在这等毫无意义的事情上。
　　
　　将三十车的竹简直接丢在空荡荡的大屋子里长霉，楚河索性该干什么就干什么，暂时不去屈家碰钉子。
　　
　　又过几日，上郢便疯传儒家与屈氏不合。
　　
　　一条是过江龙，一条是地头蛇，为了同一块蛋糕，再加上楚河暗中吩咐那些鸡鸣狗盗之徒的肆意炒作和宣传，便渲染出了一种两方势同水火的气氛。
　　
　　就在这种越演越烈，连两家人自己都有些相信的氛围中，一条导火线，彻底点燃了矛盾。
　　
　　公良孺的嫡传弟子柳于怀死在了儒家书院大门口，尸体被悬挂在了门梁之上。
　　
　　从伤口上判断，正是屈氏嫡传的问天九剑的痕迹。
　　
　　被人打了左脸，还要把右脸也伸出去，让人打一巴掌这种儒家文化糟粕，是自宋开始往后，读书人为了掩饰整个王朝的怯弱和断掉的脊梁，才搞出来的一套东西。
　　
　　现在这个时代，从孔圣人往下，儒家弟子火爆脾气可不少，信奉的就是有恩报恩，有仇报仇，你和我讲道理，我就和你讲道理。你不和我讲道理，那我就干死你。
　　
　　既然屈氏先不讲规矩了，那儒家的一种弟子，就直接围了屈氏。
　　
　　屈氏同样是颛顼的后裔，原本源于芈姓，只是后来了改了以封地之名为姓氏，才有屈氏。
　　
　　所以屈氏与楚王室是同宗同源，简单解释就是同一源头分裂出的两条不同河流，熊氏为主脉，而屈氏为支流。
　　
　　正因为屈氏也是颛顼后裔，所以同样也有巫术传承。
　　
　　不同于楚王室擅长火巫术，有祝融宫为传承至宝。
　　
　　屈氏擅长的巫术以占卜、招魂、驱使鬼怪为主。
　　
　　这样的巫术，正好被儒家的手段克制的干干净净。前文早就提过，儒家弟子是一群最为无赖的家伙，他们能够将对手的一切奇异之力都消除掉，然后拉到和自己同一水平线，然后以丰富的经验将对方击垮。
　　
　　堂堂楚国豪门就这样被一群儒家弟子堵了门，还被打的一点脾气都没有。
　　
　　这事情越闹越大，就连楚灵王也被惊动了，虽然下令让儒家的人撤走，并且派遣了兵甲护卫屈氏，但是只要屈氏弟子出门，就总会偶遇几个儒家弟子，然后发生口角，最后被痛殴一顿，轻则卧床十几日，重则伤筋动骨，被打成废人。
　　
　　就在整个屈氏都异常愤怒，屈氏的族长甚至已经要强闯楚王宫，以一头撞死在王宫大柱上来要挟楚灵王，驱逐楚地儒家弟子的时候。
　　
　　却又有消息传出，楚国莫敖公子颏，与儒家弟子起了冲突，而且‘失手’杀了是了一个儒家弟子。
　　
　　此人同样是公良孺的弟子，并且比之前死的那个柳于怀还要讨公良孺的喜欢。
　　
　　屈氏族长听闻这个消息后大为惊喜，连与楚河的那点利益矛盾都顾不得了，顷刻便传人请楚河来屈府做客，示好的意图十分明显。
　　
　　

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