第一千九百四十一章赌一把 (第1/2页)

人类是群居性动物，很多人们习以为常的制度和现象，其实都是人类聚集在一起后内生出来的。
　　
　　最开始人类和动物一样，孩子长大之后会被赶走，每个人类都是原始的猎人，但这样的群体不够强大。之后有了血脉联系起来的小群体，以狩猎为生，所以就有了最基础的家庭，以家庭为基础进行狩猎。之后人类进入农耕文明，不同家庭不同血脉的人要形成部落，形成城市，如何管理听谁管理就成为了问题，于是就有了祭祀，是最初宗教的雏形。所有人都要听神的指挥，只是那时候神很多，一个部落一个神。
　　
　　接下来就进入了大鱼吃小鱼的吞并时代，城市的规模越来越大就出现了国家，如果再以神来定夺事物的话，神那么多听哪一个神的？于是就有了统治阶级，也就是贵族。
　　
　　很多现象并非有人有意为之，而是自然而然形成的。当然如果有人一开始就规划了某个制度，考虑到了方方面面，那么这个人肯定会被人称赞的。
　　
　　比如华国的周公，他规范了贵族的礼仪，强化了阶级，将人类内生的制度进行了进一步的规划，让原生的制度1.0升级到了制度2.0，于是就成为了被后人追捧的对象。
　　
　　时代发展，人类越来越适应群居的模式，而人类也意识到内生制度的缺陷，于是就开始对内生制度进行各种魔改。秦始皇将制度升级到了3.0，到了明清时代又升级到了制度4..
　　
　　然而制度的本质一直没有改变那就是如何维系一个由人与人聚集起来的社会的运转。制度的存在是为了把人圈在一起，所以制度从来不是公平的，只会向大多数人进行妥协。
　　
　　即使到了宇宙时代，制度依旧如此，地球占据人类人口绝大部分，所以宇宙殖民卫星和火星殖民地就必然受到不公待遇。
　　
　　因为地球稳定，人类主体社会才会稳定，至于火星和殖民卫星会不会发生动乱，那根本不重要。
　　
　　所以现在地球是欢歌笑舞，他们不会在意工业卫星的996，也不会在意火星孤儿。
　　
　　奥尔加和三日月两个人在cgs里属于最底层的炮灰，不过奥尔加颇有人格魅力，在炮灰之中很有名望，他一直想着成为高层，然后改变cgs这种不人道的制度。
　　
　　可惜cgs作为一个企业，赚钱是最重要的，用孤儿做炮灰是最低成本的手段，只有用了孤儿，他们才能压低要价，在激烈的私人保镖领域获得竞争力，才能做大做强。
　　
　　cgs能成为火星数一数二的武装集团可不是因为他们仁慈。
　　
　　如果按照正常的发展，奥尔加和三日月可能需要在经历无数次险象环生的战斗后才能完成出人头地的目标。但显然命运女神眷顾了他们，cgs遇到了麻烦，或者说是麻烦找上了cgs。
　　
　　有一个漂亮的姑娘，她的身份是火星独立运动的代表人物，立志于推动火星独立，这一次她雇佣cgs希望可以保护她去地球和三大政体之一进行谈判。
　　
　　如今地球的政治格局除了全权管理军事的七星家族之外，还有三大经济政体。这三大经济政体负责七星家族的军费，而七星家族负责他们的安全。
　　
　　如今火星独立少女想要去地球直接和经济体‘阿布罗’对话，这就有些不给七星家族的面子了。
　　
　　因为七星家族实际上控制着火星，如果火星真的独立的话，那七星家族就不得不放弃大额的保护费，只拿少量的军费了。七星家族的灰色收入可比三大经济体的军费多多了。
　　
　　加上阿布罗内部也有人不希望这次和谈成功，所以花钱让七星家族干涉独立少女的行程。所以从军事和政治两个角度分析，火星独立这件事也不是七星家族乐意承认的。
　　
　　所以七星家族派人联系cgs，逼迫他们交出独立少女‘古蒂利亚蓝娜伯恩斯坦’，不然的话他们就用武力干涉了。
　　
　　这件事情可是把cgs的头领吓坏了，他们是私人武装，用的是落后装备，怎么和七星家族的正规军战斗？
　　
　　可是他们也得罪不起独立少女啊，他们本身就是火星人，独立又是火星人呼声很高的政治诉求之一，cgs如果真的把少女给交出去，只怕他们以后在火星上也不能混了。
　　
　　奥加尔在思考如何利用这次机会更进一步：“人生就像是巧克力，没人知道下一粒是什么味道的。看来我们要吃下独立少女这颗巧克力了。”
　　
　　

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