1442.【残秽】 (第1/2页)

之前帮村长搬来一大堆举行仪式的杂物的村民，这时候又开始拆东西。
　　
　　而菊地大介则又嘱咐了自己的儿子一番后，才转到蓝恩身边来。
　　
　　“现在世道不安稳，路边都能见到被盗匪抢干净之后杀死的尸体。”
　　
　　就如同寻常的老大爷在吐槽时势一样，老武士随口说着。
　　
　　“怨气和【残秽】越积越重，妖怪也因此越来越多见，真是哎。”
　　
　　“村子里有樱花神木庇护，搁以前谁能想到，从饿鬼道跑出来的饿鬼会出现在村子里？”
　　
　　【饿鬼道】。
　　
　　不动声色之间，蓝恩主要捕捉到了这个词。
　　
　　六道轮回之一，如果那只饿鬼真的是从所谓饿鬼道跑出来，到达人间的。那么至少就说明，这个世界真的明确存在死后的世界，与死后的秩序？
　　
　　这可不是什么轻轻松松就能下定论的问题。
　　
　　死亡后的归宿，在许许多多的世界中都是生命的最终疑问之一。
　　
　　能明确存在死后世界的秩序的，迄今为止，即使以蓝恩的阅历也只遇见过两个世界。
　　
　　火焰世界，生命的灵魂诞生于初始之火旁，没了灵魂就是活尸。
　　
　　死后明确是空无一物的虚无。
　　
　　阿尔达世界，创世神还在照看着的世界，曼督斯的厅堂容纳着死去的灵魂。甚至于创世神之下的诸神愿意，他们还能将灵魂重新放回尘世。
　　
　　比如蓝恩曾经见过的【金花领主】格洛芬德尔。
　　
　　这么看来，能明确确认死后世界的秩序的世界，似乎都不太简单。
　　
　　就是不知道这个世界，‘不简单’到什么程度了。
　　
　　“【残秽】.吗？”蓝恩意味深长的咀嚼着这个词。
　　
　　从菊地大介的抱怨中，他能轻松的提炼出来重要信息。
　　
　　战乱当然是件坏事，但是战乱所产生的怨气和【残秽】，似乎是让妖怪变多的主要原因。
　　
　　而其中，所谓的【残秽】更是主要概念。
　　
　　适时地，猎魔人露出了一副非常有耐心倾听的表情。
　　
　　老武士老武士，他首先是个老人，然后是个武士。家里孩子又不太像是省心的那种人，能有人听他絮叨，自然就会多说出来不少话。
　　
　　蓝恩对情绪的精准把控和反应，让菊地大介几乎毫无感觉，自然而然的就多抱怨了一会儿。
　　
　　“对啊，【残秽】。”老武士一副世风日下的感慨模样，“估计是路过来休息养马的商队，在路上遇见了什么不干净的事情，然后把【残秽】带进了村子里吧。”
　　
　　“这才从地狱里引来了饿鬼。”
　　
　　“近些日子，它们从地狱里跑出来的可有点多啊。”蓝恩用看似感慨其实没啥内容的废话捧着场。
　　
　　老武士却深以为然：“世道乱起来就是这样，不光是人，妖怪恶鬼也都要横行于世了啊。”
　　
　　“今天晚上是别想休息了。”菊地大介紧了紧插着刀鞘的腰带，正色说，“巡逻队还得巡逻，但我得加紧，把那个带来【残秽】的人或者商队找出来，让他们被净化才行。”
　　
　　【残秽】，是指因某个地方，发生过诸如死人、疫病、火灾、水灾等等不好的事情，而在神秘学意义上留下来的污秽。
　　
　　蓝恩能够理解这个词意，因为在日式恐怖片中，大多都是这样的类型。
　　
　　中式恐怖片，讲鬼魂杀人，多半是冤有头债有主，如果殃及无辜，那正道高人就会认为这个鬼魂已经堕入魔道，予以铲除或送入轮回。
　　
　　但是日式恐怖片，即使是鬼魂杀人，也大多不讲什么有怨报怨有仇报仇，上来就是无差别杀伤。
　　
　　这就是因为两种文化氛围，对于‘害人鬼怪’这个概念的不同理解。
　　
　　中式文化认为，死后变鬼的灵魂依旧是有人性的，可以看做一个被执念扭曲的人。消解冤仇之后该往生就往生。
　　
　　但是日式文化之中，它们已经不是人了，也没有人性，它们是【残秽】，残留的污秽。
　　
　　污秽可不会认人，它们只会污染从身边经过的所有人。
　　
　　反映到受害者的角度，就是无差别扩大范围的伤害。
　　
　　而在这个世界，【残秽】好像会因此吸引来那些不干净的东西。
　　
　　刚才菊地大介误以为蓝恩不去动手祓除【常世】，是因为他是个不想弄脏手的人。
　　
　　可见在这个世界，就算是杀鬼，也是一件会让自身沾染【残秽】的行为。
　　
　　如果没有对应的净化手法，越是杀鬼，世道反而会越发不干净。
　　
　　而仅是待在杀鬼的人身边，也会沾染脏东西。
　　
　　因此也让人不敢靠近，乃至是让人畏惧、排斥。
　　
　　“你要找沾染【残秽】的人？”蓝恩看着渐渐散去，分开回家的村民们，对菊地大介说着，“我或许见过那人了。”
　　
　　“诶？”老武士的眼睛惊喜的睁大，这可真能省他不少事。“这可真是.万分感谢！”
　　
　　

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